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人生经验，很自然而然，你就会皈依。它绝对不是迷信，它是一种智慧发展到极致之后，或者说福至心灵，突然之间，因为自己的善根发露，突然之间，接续著过去世的因缘，突然之间，一下子相信了。[18] 笔者在〈...净土信仰的看法。因此，李老师生前虽然未完成的这部名称订为《我为什么皈依弥陀》的著作，但笔者相信其内容已经详尽的说出了，并无缺漏之憾。 在我们的共修会成立之后，过去几个月，经世国、敏慧师兄姐的发心，已将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240359929.html
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的历程即是一极有意义的历程。就成佛境而言，佛观一切现象及一切众生的生命历程即皆是清净无比的根本智慧的发露的历程。因此整体现象即是一切众生的成佛历程所成的世界，缘起的整体即是众生自己的成佛历程，因此整体...并且深奥难懂。华严宗哲学命题从哲学问题角度来看，是充满了形上学义涵的，其中六相圆融理论、十玄门理论、四法界观理论[1]、以及判教说的五教理论，皆具备丰富的形上学奥旨。但是它却是在终极圆满的修行境界中发...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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曾提到三聚净戒、十无尽戒之名： “若破....菩萨三聚净戒、十无尽戒，乃至一切戒及一切威仪戒 等，....今于三宝前、法界众生前，发露忏悔，不敢覆藏。”（ 大正十四，页二九七中） 以上所言...随师教作，是名 有信，是名有定，是名毗尼。”（大正十二，页三一中） 毗尼即是能调伏，透过破除疑心而得解脱，再由慧发定，由定发慧，即是清净。另外，亦提到了知烦恼的毗尼： “十二有支，所谓无明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自然净。”（《历代法宝记》） “见人之过，口不得言；己身有恶，则应发露。”（《诸经要集》） “常省己过，不讼彼短。”（《维摩诘经》） “见善努力，闻恶莫亲；纵居暗室，如对大宾。”（《缁门警训》）...发肤，受之父母，不敢毁伤”，以此来批评僧侣披剃舍俗，割爱辞亲，是为大不孝。其实翻开佛教的经典，从佛陀“为父担棺”（《佛说净饭王般涅槃经》）、“为母说法”（《佛升忉利天为母说法经》），不但克尽人子之道，...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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;字，就是最大的福根。我们的身体脏了，用水可以洗净；心理污浊了，可以用忏悔法水涤清。不断的忏悔，可以不断的净化，经上说：“犯已惭愧，发露忏悔，名为勇健得清净者”，我们要做一个...行为上修，一直修到身心密密处。像昭引和尚毕生以化缘度众，专门化去生活上的陋习，遇到爱发脾气的信徒，就兜揽下一切心火：
“居士，怒气由嗔心而来，嗔心源于无明，这样吧！我来跟你化缘，你...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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，是阿弥陀佛大悲大智的结晶，能令常没众生疾速出离生死苦海，疾速成就佛果。乃佛教中最圆顿方便的法门。吾人今生幸遇念佛法门，生信发愿持名，实乃多生多劫善根的发露成熟，净业行人应深加珍重。 第十一章 ... 净土宗教程第四编
净土宗教程 作者：魏磊 第四编 阿弥陀佛之本愿 本愿是指菩萨在因地修行时，对上求佛道、下化众生、庄严净土诸方面所发的预先誓愿。按时间序别来论：今世发愿而于今世成就的，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所思所想发露在外，表现于外在的行为上，这就是决定思，这是第二阶段。第三，发动思，一经决断后，于是就毫不犹豫，通过身体的行动及语言的表达，用身行及言语去触及现前的境界。因此，由上可知，审虑思属谋，决定思...分别；"识" "智"之强劣形成了圣凡的等级；"智"用的无边显发了佛果的德相。以"识"为根本，我们建立了一切世间学， (虽然，这种建立是不自觉的，所以我们有依识而将一切世间学加以分类统括的必要) 以"智"...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，弃往求来，故名忏悔。又忏名披陈众失，发露过咎，不敢隐讳；悔名断相续心，厌悔舍离。……又忏者名惭，悔者名愧；惭则惭天，愧则愧人。……总此贤圣皆名人，第一义理名为天，约人天论惭愧忏悔[65] 。 ...，三、生大怖畏，四、发露忏悔，五、断相续心，六、发菩提心断恶修善，七、劝策三业翻昔重过，八、随喜凡圣一毫之善，九、念十方佛有大福慧，能救拔我及诸众生，十、今知空寂，为求菩提、为众生故，广修诸善，?断众...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无谶，蒙逊不遣，遂发露其事，拷讯杀之。”也有说昙无谶是中印度人，擅方术，为王所重。后因事得罪，惧诛，乃至罽宾。后又至龟兹。东入鄯善，复进至敦煌。[18]沮渠蒙逊建北凉，都凉州（现武威）。因私通鄯善国王...
夏雷鸣
|佛学论文|因明|五明|
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来至于今身。凡所造作。杀父。杀母。杀阿罗汉。破和合僧。出佛身血。邪淫偷盗。妄言绮语两舌恶口。贪嗔痴等。如是五逆十恶及余一切。随意发露更不覆藏。毕故不造新。若如是则外障渐除。内观增明。如顺流舟更加橹棹。...年冬沙门智觉于净业堂校梓 刻天台四教仪引 客岁拙园成名其堂曰净业属卧痾余日因从三四净侣掩关结夏其中三时礼课求生西方宴坐焚香研精藏典钟磬间发白云乍留鸟低飞而亲人草蔓生而没径[袖-由+臾]遗巍阙机息汉阴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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